the Passover
逾越节
逾越节
逾越节，也称为无酵饼节或百胜节，是上帝钦定的三个节日之一，这一天所有犹太男性都必须聚集在耶和华面前。另外两个节日是五旬节（初熟节）和住棚节（聚餐节）。
逾越日是以色列历史上的重要事件。 它涉及以色列人从埃及的奴隶制中被解脱出来，是基督徒从罪恶奴役中解脱出来的象征。 像我们一样，以色列人的救赎是需要通过上帝子民的血来赎买的。 希伯来人被要求安排提供替代品，将血洒在门柱上（我们则必须通过基督的血从上帝的审判中被拯救出来）。 当主降临埃及施行毁灭长子的神迹时，如果看见门上的血，那么门后的每个人都被掠过并幸免（我们则由父的长子耶稣的血来救赎）。
逾越节的庆祝活动一定会包括餐饮盛宴。 请注意，上帝在出埃及记23节中规定的假期都属于某种“盛宴”。 当两方之间达成盟约（或合同这种有约束力的协议）时，上帝被视为见证人，并以一场牺牲视为契约。 对于基督徒来说，那牺牲就是耶稣自己死在十字架上。
约定的观念在圣经中非常重要。 本质上分为两种（不是指旧约与新约)：“承诺之约”和“法律之约”。 从亚伯拉罕开始的应许之约是一个单方面的协议，其中上帝为亚伯拉罕提供各种好处(“我愿祝福你，使你祝福” –创世记12：1-3; 17：1-8）和 仅要求亚伯拉罕相信诺言将会兑现。 在这个约定中，上帝将自己交托给亚伯拉罕和他的后裔。 亚伯拉罕之后，上帝与以撒和雅各续约。 雅各和他的后代们成为埃及奴隶后的四百三十年，上帝应许了他对亚伯拉罕约定，并为出走埃及作了准备。(出埃及记2:23-25)
从字面意义上讲，逾越节哈加达是指在塞德（Seder ）进行时叙述出埃及记的故事。 赛德（Seder ）的意思是在节日大餐上的“秩序”。 讲以色列从埃及解救的故事的习俗可以追溯到圣经的诫命：“当那日，你要告诉你的儿子说：这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。”（出埃及记13：8）。
真正意义上古时的晚餐，也就是现代哈加达遵循的晚餐，可以追溯到希腊和罗马时代。所以说，现代晚餐（略有修改）与耶稣时代的晚餐实际上是相同的。 基于此，我们可以假设那改变一切的最后的晚餐（也这是逾越节的哈加达），是在一次普通的塞德场景下发生的。 当我们遵循赛德的规定并将其与《最后的晚餐》的事件进行比较时，这些事件将具有新的意义。
